海 岸 線

．溫羅汀人文散步．

何謂「溫羅汀」？　「溫羅汀意識」？

「溫羅汀」就是指由溫州街、羅斯福路、汀州街所圈出的區域。這裡人文薈萃，是師大、台大的腹地。「溫羅汀」是華文世界少見高密度書店、小眾精神蓬勃的大學城。溫羅汀裡書香與咖啡香滿溢，沒有資本主義的強勢消費氛圍，卻有絕對獨立自由的人文精神。

「溫羅汀」街弄開展的精神，正是城市外緣位置與一處處反叛地景所顯影出的去中心意識，在喧囂嘈雜的聲音裡汲取能量、異議聲音，或放肆一個個孤孽形骸、青春殘片的城市出口。

　一、歷史建築　

(一) 紫藤廬

坐落在台北市大安區新生南路三段十六巷一號的紫藤廬，是建於日據大正年間(一九二0年代)的古雅建築，為當時總督府高等官舍。獨門獨院，環境清靜典雅。現開設茶藝館，院子裡的三棵老紫藤，便是取名來由。紫藤廬是一個茶館，卻也是台北市第一個以人文歷史精神及公共空間內涵為特色的指定古蹟。以自由清談的人文風氣聞名的紫藤廬，從七○年代開始，就是藝文界人士出沒頻繁的場所。後棟木造日式平房內，簡樸雅緻的茶藝館，營造出靜謐﹑悠遠氣氛，盤腿而坐﹑在一壺壺香茗的縷縷輕煙中，許多台灣重量級的文化創見﹑社會共識，就在其間醞釀成形。

在一九七七年至一九八0年，為台灣民主運動「新生代」聚會的場所，這裡同時也是許多文化人、藝術家最初的立足點。

(二)殷海光故居

紫藤廬後方的溫州街巷弄，在一片濃鬱蒼翠樹叢裡的木造日式建築中，隱藏著「五四之後，除了胡適，台灣唯一有影響力的知識份子」的昔日居所──殷海光先生故居。

殷海光先生畢業於西南聯合大學哲學系、清大哲學所，一九四九年來台，進入台大哲學系任教。一九四九年雷震創辦「自由中國」半月刊時，他擔任主筆，秉持「寧鳴而死，不默而生」的精神，勇於批判時政。院內的「愚公河」、「孤鳳山」都由殷先生親自挖鑿。建築主體今日看來已經斑駁、色彩黯淡，而且其建材並非上品，整體規模亦不大，但卻反映出了台灣早期文人的風骨以及氣象精神。

(三)梁實秋故居

師大附近的靜巷中，雲和街十一號有一棟看似荒廢許久的廢墟，紅磚斑駁、屋舍破落，雖然是典型的日式建築，卻毀損嚴重。這便是梁實秋先生的故居。

　一九四九年，梁實秋返台後先從事編譯館工作，後轉投入教育，在台師大任教時間達十六年之久。故居現址興建於西元一九二○年左右，屬於日治時期高等官舍第三種，梁實秋於一九五二年至一九五九年間遷入居住。 

（四）瑠公圳

　　由郭錫瑠興建的灌溉水道，已有近三百年歷史。當年為台北盆地第一大圳，灌溉良田數千頃，現今圳多已加蓋。在溫州街四十五巷內有一小段支流未加蓋，種植了楊柳，裡面有小魚、烏龜，水質非常清澈。而在新生南路台大運動場旁的一塊瑠公圳紀念碑（正面寫著瑠公圳原址，背面記載著瑠公圳的開發事蹟）。

　二、獨立書店　

（一）舊香居

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（二）女書店

成立於一九九四年四月十七日，是華文地區第一家女性主義專業書店。由一群婦女運動工作者、關心性別平等議題的人們共同催生而成，希望提供一個看見女性書寫、聆聽女性聲音、交流女性經驗的自在空間。

除了嚴肅的文化歷史意義，其可貴與可愛之處，其實在於提供大眾一個容易親近、認識女性主義多樣面貌的管道。除了書店門市，女書店更於1996年3月8日起，開始自體繁殖出版書籍，目前已有【女抒herstory】、【女書fembooks】、【同言同語】、【青少女】、【性別教育】以及【男性研究】六大書系。